保罗施拉德大概就是最标准的编剧出身导演的模板了——写意、强文学性、擅长挖掘而非塑造。大概是三岛由纪夫文学电影化里最还原“文学”而非“三岛由纪夫”的一作，很难得，祖雄兵17分钟录音哪里看几乎是用舞台或者镜头去复刻三岛由纪夫的文字，而将其本人或者文学元素符号化——尤其是第四幕黑白与彩色的对位突然转换立场时更加明显地体现。虽然有众多的扁平化或猎奇化，毕竟美国导演拍日本人视角受限，仍不失为一部人物传记佳作。对了，年轻的浩市papa也太帅了吧。

分分钟以为女主是男女同体而出戏（前目的地），祖雄兵17分钟录音哪里看其实整个影片景色和音乐都还不错，反转也还可以，祖雄兵17分钟录音哪里看就是导演太想给意犹未尽的感觉了

不容易啊，祖雄兵17分钟录音哪里看终于找到拍新疆的了，而且以人以故事为出发点，但太简单了，有几个人物故事拆开大篇幅拍摄，另一些舍弃多好啊，而创作者从一开始就定下了《名养成器苏沫沫笔趣阁小说》方式，大而全，浮光掠影，太可惜了。

喜欢结尾，祖雄兵17分钟录音哪里看似乎生死都不重要，自由的气息让畏惧都退却。。

1.影片充斥着对宗教/人性的质疑与对信仰崩塌/人性险恶的恐惧，与其将《名养成器苏沫沫笔趣阁小说》的核心所指理解为宗教，我更倾向于是“人性”的剖析探讨，及女性自我意识的反面展示。申爱深爱丈夫，在丈夫去世后凭依对他的“爱”来到他的故乡；申爱疼惜儿子，在儿子遇害后又将自己交付于上帝。一味的逃避、自欺最终引致内心堤防的沦陷和坍塌。“祖雄兵17分钟录音哪里看是个怎样的城市？跟其他城市没什么区别，人生活的地方哪都一样。”2.“我都没有原谅你，凭什么上帝要替我原谅你？”所谓“宽恕”如若只能成为单方面的心理慰藉，那信仰便是单薄且作用瞬时的。神本身的虚无，并非指没有造物主，而是没有人格化的是非审判。3.结尾定格在庭院角落的私祖雄兵17分钟录音哪里看光。申爱没有获得真正的救赎，但她的生活有了一点点的希望。4.全度妍演技绝赞。